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    龙族的凋零、势颓和衰微,然后鳞墨在行云布雨之际心有所感,呼唤东皇太一之名�
    岳川没有瞎编,这是事实�
    老龙确实是因为行云布雨才来土地庙上空的,也正是心有所感才飞下来与岳川相会�
    之后老龙得东皇太一启迪,领悟了科举,通过考试的方法在水族精怪中遴选精锐,以九品中正制之法评定等级,委以重任,协助龙族统御海洋�
    《龙族本纪》上面就是《柳仙本纪》�
    两家紧挨着�
    龙族肯定会对柳家这些蟒蛇排在自己头上不满�
    但是《柳仙本纪》中详细记载了大洪水的内幕,还有龙蛇一族被封印镇压的冤屈�
    当时的龙族集体袖手旁观,并没有为龙蛇一族仗义执言�
    现在因为一个排名逞口舌之利,不可笑吗�
    龙族也说不出什么�
    把《龙族本纪》排在五大仙家之后,一来,因为先来后到,二来也是用龙族做一个标杆�
    想升到前五,先超过龙族再说�
    否则,老老实实在后面排着去�
    本纪前五才是“仙”,这也算是岳川对五大仙家的特殊照顾�
    本纪之下是世家�
    世家第一页是《悟空世家》�
    从花果山开始讲述,吉吉的祖先也可以沾光,留名青史�
    然后是吉吉成为花山猴王,与隔壁果山猴王不睦�
    后来拜土地公,得到板砖神器,打跑了隔壁猴王,一统花果山�
    再然吉吉认识到板砖的威力,拜师土地公,认真学习“以德服人”,顺便掌握了泥瓦匠手艺�
    后吉吉感慨生老病死,打算外出学艺�
    听说蜀山有剑仙,于是不远万里寻访仙缘�
    于青城山的霞光中遇一紫衣仙子�
    吉吉向其学艺,得到许多点播�
    修行期间,吉吉帮助当地人建造了唐家堡�
    这也是真的�
    唐家堡就摆在那儿�
    而且,唐家堡里还有一个石猴的雕像,享受唐家堡居民香火祭拜�
    猴群任务完成后就跟着吉吉一起回家�
    却不料迷了路,南猿北辙来到高原,然后又稀里糊涂的随着高原众生来到西牛贺洲�
    之后就是与干饭小王子辩论,吉吉领悟“空”境,干饭小王子不服,被诸仙家搬来大山镇压�
    看,《悟空世家》和《柳家本纪》对上了�
    而且,吉吉领悟“空”境的过程被岳川简略记录�
    这已经不是单纯的诗歌、传记,还蕴藏着修行经验�
    吉吉一个猢狲都能从中领悟“空”境,其他生灵自然也能�
    岳川仔细回想�
    吉吉之后加入土地庙的是熊大熊二这俩小机灵鬼�
    这两兄弟外出闯荡,到了西域�
    恰好秦国公子嬴捷被秦国君流放,率领十多万西戎老弱于七河之地建城立国,两兄弟立刻投靠�
    此后,西域生灵皆称此国为“有熊氏”�
    岳川捏了捏笔杆,自言自语道:“下次去七河之地,得好好跟它俩聊聊,充实一下狗熊岭的来历。�
    “对了,那哥俩有专修血气的功法,祖上肯定阔过。这又是一个值得挖掘的好素材。�
    又想了想�
    熊大熊二之后加入仙家的就是狮驼岭三兄弟和白骨精了�
    狮驼岭三兄弟眼下还不叫这个组合�
    不过岳川以后会找机会,让它们和“狮驼岭”这个地名产生联系,到时候就有了《狮驼世家》�
    至于白骨精,不是生灵范畴,按照《史记》分册规则,被归入《鬼神》卷�
    而鬼神卷之首,就是金蟾、玉兔了�
    这俩货虽然小卡拉米了点,但是它们献祭自身,让岳川和姜国产生了联系,然后有了《大侠姜十三》�
    然后岳川有点纠结了�
    要是姜国承认《史记》诸神,并且予以祭祀,姜国的英雄姜十三自然会被收录其中�
    那么,姜十三应该归入《仙人》卷呢,还是归入《鬼神》卷呢?
    (梳理一遍,大家帮忙看看,有没有遗漏�
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