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    岳川想起上辈子世界里,曾经“灵异”题材的作品很火�
    火得不像话那种�
    但是突然有一天,某位大神出手,带来了净网行动�
    灵异作品也惨遭牵连�
    不管你多火的作品,全都删封禁处理�
    到最后,整个灵异题材集体躺枪,以至于“灵异”这个分类都被封了�
    现在你可以看到都市文、仙侠文、玄幻文、历史文等,却唯独看不到灵异文�
    其他所有影视作品、动漫电影中也都不得出现“鬼”的字眼�
    更不能有鬼物害人的剧情�
    如果有,最后一定要翻转,变成精神病,或者科学怪人等等�
    总之,从认知根源上抹去鬼的负面形象�
    上辈子时,岳川不理解这个政策�
    现在,他隐约知道了�
    如果鬼物要融入人族社会,必然不能放任那些鬼物害人的作品流传�
    究其原因,华夏大地上,“鬼”一直是一个比较中性的存在�
    “人死为鬼”,这是华夏上古先民对鬼的定义�
    它们是由人转化而成�
    华夏一直有祭祀祖先的传统,祖先都是死了的�
    所以,祭祀祖先就等同祭祀鬼�
    这一点在前朝大商表现得最为明显,因为大商是历朝历代中最崇信鬼神的�
    后世子孙说的最多的就是“祖宗保佑”�
    这句话,差不多就是求鬼神保佑�
    历史上,孔子也说过——敬鬼神而远之�
    所以,鬼神一直是一个复杂的存在,绝非一句话两句话能说清楚的�
    但无论如何,鬼都不是那种害人的玩意�
    《倩女幽魂》中的鬼非但不害人,还很体贴人�
    《聊斋志异》中害人的鬼并不多,反而帮人的鬼有不少�
    所以,灵异小说更多的是为了博眼球,片面夸大鬼物的恶�
    以前的蒲松龄等人,就算写鬼的恶,那也是从实际出发�
    人家就算不是亲眼所见,至少也是亲耳所听�
    但网络时代,开局一张图,内容全靠编�
    先有结局,再反推剧情�
    如果现实中没有鬼,随便抹黑一下也无所谓�
    如果真有呢?
    要知道,城隍体系不仅仅是民间信仰,还是得到官方认可的�
    历朝历代开国之后,都会册封各地城隍,以彰显自己的正统�
    朱元璋时代达到巅峰,各地方的城隍体系整合为一个整体�
    各地城隍的官职、爵位,也有了大小、高低之分�
    地方官上任之后,也通常会先祭拜一下城隍庙�
    基本相当于跟自己的同事打个招呼,混个脸熟�
    满清的遗老遗少现在都还风光着呢,没道理城隍体系就没了,对吧?
    满清的遗老遗少喜欢前朝,可以给钱给人给政策,拍一堆清宫戏�
    打开电视,基本都是四爷,以至于有了“四爷很忙”的梗�
    如果这些鬼神看了灵异小说,感觉很不满意呢�
    所以…�
    直到城隍庙开遍中原诸国,数十万鬼物在城隍庙中任职当差�
    岳川终于切身感受到这个问题�
    必须从根源上扭转世人对鬼物的印象�
    只有这样,才能让活人慢慢认可、接纳鬼物�
    这一次姬氏诸侯赖账不还,鬼物整天在城内游街、闹腾�
    也算是给自己争取了一个“正面”形象�
    不再是青面獠牙,张着血盆大口“还我命来”�
    而是举着牌子、横幅,喊着“还我钱来”�
    最终逼得昏君们交出国家,交出国中的一切�
    各国百姓能成为“姜国人”,获得姜国的“宅契”、“户籍”,还真是托了这些鬼物的福�
    以前说了那么多“祖宗保佑”,结果还是没保佑自己�
    现在,平白无故捡了个姜国户籍�
    恩同再造啊�
    流民们那叫一个感恩�
    此时谁再说鬼物害人,流民们第一个啐他�
    与此同时,南郭小院中�
    岳川不断给地图涂色�
    “中原诸国基本都有我们的地盘了,剩余的那些国中国无伤大雅。�
    “接下来要考虑的就是安民工作,要劝导流民返乡,恢复春耕。�
    “明年的春耕对我们很重要,对天下也同样很重要。�
    “甚至可以说,是决定我们人族未来的大事。�
    听到这话,孔黑子第一个问道:“岳先生,明年……还会有春耕吗?�
    春秋时代,国君可以坐在田埂上,跟老农一起商讨种地的问题�
    每次春耕,国君还得象征性的挥一挥锄头�
    秋收时,国君还得选取一束粒大穗长的庄稼供奉给社稷之神�
    这个时代,所有人都是知农事的,不存在五谷不分的官员�
    孔黑子的话说出了很多人的心声�
    之前不是说冰河时代来了,以后很长一段时间都是极端天气么�
    明年还会有春天吗�
    如果春天比往年更冷,苗都出不来,春耕也是白忙活�
    岳川点了点头,“以往那些种子肯定不行,出苗率和生长速度都会受到影响……�
    此言一出,众人齐齐叹息�
    这无异于判了所有农家人的死刑�
    神农尝百草、辨五谷,才有了农业的开端�
    如今,五谷差不多废了�
    还会有第二个神农出现,给人族五谷吗?
    这时候,龙阳忍不住喃喃着:“这时候,百姓们应该都盼望着姜十三从海外带神谷回来,帮天下人渡过难关吧。�
    说者无意,听者有心�
    岳川呵呵一笑,“未必不可能。�
    自从掌握造物的技巧,又拥有原初之虫,岳川完全可以自己创造粮种�
    增加作物的抗寒属性就行了�
    而且,世上原本就有很多耐寒的作物,对其进行改良、提升就行了�
    比如东北的耐寒水稻,也就是俗称的五常大米�
    还有小日子最刻骨铭心的西伯利亚土豆�
    其他的甜菜、燕麦也很不错�
    老毛子就是靠着这两样东西,在侵吞西伯利亚过程中,源源不断获得粮食补给�
    虽然岳川现在有了土地庙“磕头送种子”的活动�
    但土地庙送的种子数量少,而且大都是瓜果蔬菜花卉药物调料之类的,粮食类很少�
    这些东西只能当个高价值的稀罕玩意�
    春耕需要的却是普遍的、大众的作物�
    最重要的是,让百姓迅速接受这种新作物�
    几乎可以预见,很多百姓还是会循着旧有的经验,种植旧作物�
    想要迅速推广粮种…�
    很难�
    反而姜十三的故事深入人心�
    姜国城隍庙中还供奉有姜十三呢�
    以他的名义,差不多就是以城隍庙的名义�
    城隍庙的威望关系着鬼物的形象,如果操办好了,鬼物也能更加顺利融入普通人的世界�
    嗯,双赢�
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