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    土地庙中,岳川手上金光一闪,符诏缓缓现了出来�
    看着安身立命的事物,岳川陷入了深思�
    自己能有今天,能有今天的一切,大半是符诏给的�
    如果没有符诏,自己落地的瞬间就没了�
    就像…�
    就像从低维世界过来的原蛊�
    如果没有落在适宜生存的位置,适宜生存的环境,原蛊必死无疑,也就没法繁衍生息�
    这一点,与自己太像了�
    如果自己的落点不是土地庙,如果土地庙里不是寿数将近的土地公,换成其他任何神鬼妖魔,都不可能救自己,更别说一命换一命�
    重楼说过,原蛊的出现,是一系列机缘巧合的层层叠加�
    岳川不知道自己的出现是怎么回事,但自己能存活下来,必然像原蛊一样,也是无数机缘巧合的叠加�
    无数个亿万分之一环环相扣的结果�
    “一直以来,我都是拿符诏册封,帮仙家成员化为人形。�
    “可陨落世界……它竟然也可以做到。�
    “看样子,讨封的关键点并不是人皇,而是人皇手中掌握的气运。�
    人族是天地间的主角,也就是气运加持的种族�
    人皇,是人族的王者,自然就是气运承载者�
    这一刻,诸多信息在岳川心中交汇,明晰的脉络缓缓浮现出来�
    “如果中原世界的人皇被其他世界俘虏、掌控,必然也会变得像陨落秘境一样。�
    “对方会掌控人皇,将其变成不死不活的傀儡、工具,通过他窃取气运。�
    “中原世界的人皇从绝地天通,到定鼎九州,所有的一切,都是为了自保,为了守护此方世界。�
    “不过,中原世界的人皇,以及之前的历代气运承载者,死后都去了哪里呢?�
    “寂灭之地,跟混沌之地又是什么区别?�
    “女娲,究竟想干什么?�
    就在岳川思考的时候,一道身影出现在门外�
    “师父,您交代的事,已经办妥了。�
    岳川招了招手,“大灰,进来说话。�
    “是,师父!�
    大灰坐在蒲团上,讲述起自己弟马搞破坏的经过�
    “师父,我入梦老黑的时候,看到天星阁里面有很多棺椁……呃,我们这边称棺椁。但他们那边,是一种特殊的法器。�
    “棺椁中都是活死人,从其他世界飞升上来的飞升者,是一方世界气运的凝聚。�
    “天星阁就是依靠这种方式攫取气运,定位其他世界,开发秘境等等。�
    “不过……我有一种感觉……�
    大灰吞吞吐吐,欲言又止�
    “说吧,没什么不可以说的。�
    “师父,我感觉,天星阁那些棺椁就像一片墓地,跟咱们这个世界的丧葬文化初期相似。不光是形式上,就连内在也……差不多……�
    “哎呀,师父您不知道,我差点从梦里吓醒啊。�
    “那地方太恐怖了,也太诡异了。�
    “我……我……�
    “我说不出这种感觉,师父,您自己看吧……�
    说着,大灰使用精神意念,将自己的经历传递给岳川�
    岳川猛然睁开眼睛�
    青铜棺椁�
    坟墓�
    丧葬�
    诸多元素在脑海中串联起来,岳川嘴角缓缓勾起�
    岳川隐约明白怎么回事了�
    上辈子世界里,人们非常注重丧葬,正所谓“事死如事生”�
    后人一直以为这是迷信,是浪费资源,浪费人力物力�
    但是看到陨落秘境的遭遇,看到天星阁开拓其他世界的手段,岳川终于明白,事情没有那么简单�
    十八门派所在的世界,存在了四万年�
    中原世界,从炎黄时代到春秋战国,充其量也就三千年�
    如有雷同,肯定不是巧合�
    大概率是中原世界模仿其他人的,这一切,很可能是天神传授�
    岳川又记忆起另外一个线索——《易经》有三卷,分别是《周易》、《连山》、《归藏》�
    《连山》、《归藏》为炎黄时代所创的筮书,均已失传,后世流传的只有周朝文王时代的《易经》,所以也称《周易》�
    关于这两本经书,民间众说纷纭�
    其中有一个说法,岳川记忆深刻�
    “连山”是什么?
    这个问题首先要回答“山”是什么�
    坟墓�
    坟墓露出地表的部分就是一座山�
    对人而言,或许就是一个小土包,可是其他生灵呢�
    尤其是渺小如蝼蚁的生灵�
    大小是相对的,但本质是不会变的�
    坟墓是山,那么“连山”就是连绵起伏的山,或者说,一个接一个的坟头�
    所以《连山易》的内容,就是与坟墓有关的内容�
    《归藏易》从字面上不容易理解,但是把《归藏》换成《归葬》呢�
    史记中《管蔡世家》有言:“悼公死於宋,归葬。�
    唐代大文学家韩愈在《董府君墓志铭》中也写过:“明年,立皇太子,有赦令,许归葬。�
    归葬的意思,就是把尸体运回故乡埋葬,或者人死后将尸体运回故乡埋葬�
    古人重视落叶归根,无论死在哪里,跨越千山万水也要回归故土�
    放眼全世界,也就华夏文明圈有这个习俗�
    因此才有了湘西赶尸这个特殊的职业�
    当人们无视生死,执着于一件事,只能说明这件事有好处�
    即便他们不知道好处是什么,但他们知道有�
    只道这样做就行了�
    《归葬易》说的,很可能就是这方面的内容�
    将《连山》和《归葬》放在一起看,不就是丧葬文化嘛�
    《周礼》中最重视的,也是这个�
    孔黑子这个最坚实的周礼拥护者,擅长的恰恰是白事�
    晋文公勤王救驾,向周天子请求“遂礼”�
    这是天子才能享受的礼节�
    周天子宁可赏赐晋文公大片的土地,也不愿赏赐遂礼�
    后来晋国依仗这些赏赐的土地快速壮大,成为霸主国�
    人们嘲笑周天子目光短浅,却不知,周天子才是真正的智者�
    与丧葬比起来,土地根本不值一提�
    岳川不知道《连山》和《归葬》讲的是什么�
    但岳川猜也能猜个八九不离十�
    甚至顺着这个线索,抽丝剥茧,直指女娲�
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